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永順老司城土家族非物質文化遺產擷英
                        作者:羅奮飛 信息來源:土家族文化網


    土家族自稱畢茲卡,主要聚居在湘鄂川黔渝邊相毗鄰的武陵山區。土家先民在漫長的歷史發展進程中,創造了豐富多彩獨具特色的民族文化,由于老司城是土司治所,經濟繁榮,社會穩定,所以,土家族民族文化在這片區域得以較好地保存下來。在今天的老司城,我們既可以看到王城遺址、溪州銅柱、土司印信等厚重的物質文化遺產,又能體會到如打溜子、擺手舞、哭嫁歌等鮮活生動的非物質文化遺產,老司城的土家兒女們用他們質樸的服飾、醇厚的嗓音、原生態的表演,讓每一位來到老司城的客人除了能夠近距離感受土家族歷史文化外,還能盡情領略土家族民俗風情。有專家指出,老司城既是靜止的文物,又是活著的文化,這也是老司城的最大亮點之一。

    一個族群的狂歡——土家族擺手舞

    土家族擺手舞是最具土家族民族特色、最能反映土家族古老風俗的民間舞蹈,主要流傳于湖南湘西永順老司城等地。清朝彭施鐸《竹枝詞》對老司城擺手舞有精彩的描述:“福石城中錦作窩,土王宮畔水生波,紅燈萬盞人千疊,一片纏綿擺手歌”,當年老司城擺手舞的盛況可見一般。

    土家族擺手舞集歌、舞、樂、劇于一體,表現開天辟地、人類繁衍、民族遷徙、狩獵農耕等廣泛而豐富的歷史和社會生活內容。土家族擺手舞舞姿大方粗獷,有單擺、雙擺、回旋擺、邊擺邊跳等動作。舞蹈場地一般在坪壩上,舞蹈分為大擺手和小擺手,大擺手祭祀族群眾始祖,規模浩大,舞者逾千,觀者過萬;小擺手主要祭祀祖先,規模較小。其音樂包括聲樂伴唱和器樂伴奏兩部分,聲樂主要有起腔歌和擺手歌,樂器主要是鼓和鑼,曲目往往根據舞蹈的內容及動作而一曲多變。擺手舞的動作特點是順拐、屈膝、顫動、下沉,表現風格雄健有力、自由豪邁。

    土家族擺手舞對研究土家族歷史、宗教、遷徙、生產、生活、愛情、民俗等都有十分重要的價值,擺手舞生動再現了土家族農耕生活的全過程,反映了土家族人民熱愛勞動不畏艱險、熱愛生活的樂觀主義精神,是了解和研究土家文化的重要材料。

    極具原始風情的毛古斯舞

    身披草衣,頭扎草辮,講著晦澀難懂的土語,原生性再現土家族母系氏族社會向父系氏族社會轉變的社會生活內容,這是土家族的毛古斯舞,動作粗獷豪放、剛勁激昂,極具原始風情。

    毛古斯舞,土家族語稱“谷斯拔帕舞”、“帕帕格次”或“撥步卡”。毛古斯舞產生于土家族祭祀儀式中,是土家族一種古老的舞蹈形式,主要流布在湘西的永順縣、龍山縣等縣市。永順老司城是主要的流布地,每逢正月,老司城村民結稻草為服,扮演土家先民漁獵農耕等故事,用以祭祀祖先創業功德,祈求保佑人畜興旺、五谷豐登。

    毛古斯舞是一種具有人物、對白、簡單的故事情節和一定的表演程式的原始戲劇舞蹈,它以近似戲曲的寫意、虛擬、假定等藝術手法表演土家先民漁、獵、農耕等生產內容,既有舞蹈的特征,又有戲劇的表演性,兩者雜糅交織,渾然一體。表演大多與跳擺手舞穿插進行,有時在一定場合單獨表演。毛古斯舞動作特點別具一格,表演者屈膝,渾身抖動,全身茅草唰唰作響,頭上五條大辮子左右不停擺動,表演中碎步進退,左右跳擺,搖頭抖肩。“打露水”、“掃進掃出”、“圍獵”、“獲獵慶勝”等內容,可根據表演動作清楚地分辨出來。該舞蹈最突出的特色在于服飾的風格,表演者身穿草衣樹皮,古樸大方,極具原始風情。表演對話時要求變腔變調,使觀者辨認不出表演者的真實身份。最重要的是毛古斯舞作為一種古老和獨具特色的藝術形式,可以為土家族舞蹈來源的研究提供較可靠的線索。

    毛古斯舞不僅對研究土家族最初的生活形態、生活方式有著十分重要的價值,其表演形態中所保留的自然崇拜、圖騰崇拜、祖神崇拜等遠古信仰符號和寫意性、虛擬性、模仿性等藝術元素,更是一筆彌足珍貴的文化遺產。

    古老的交響樂——土家族打溜子

    土家族打溜子是土家族地區流傳最廣的一種古老的民間器樂合奏,它歷史悠久,曲牌繁多,技藝精湛,表現力豐富,是土家族獨有的藝術形式。土家族打溜子主要分布在石堤、靈溪、芙蓉等鄉鎮。

    土家族打溜子與土家族人民的生活密切相關,打溜子在老司城非常流行,老司城人的婚嫁、壽誕離不開打溜子,年節喜慶要打溜子,特別是土家族的傳統舍巴日更是少不了打溜子。由溜子鑼、頭鈸、二鈸、馬鑼組成的溜子樂隊,能將各類樂器的技巧融于一體,充分發揮每件樂器的演奏技藝。

    現存的土家族溜子曲牌約有100個,其內容可分為繪聲、繪神、繪意三大類。繪聲類如《鯉魚漂灘》、《雁兒拍翅》等,繪神類如《小紡車》、《鬧年關》等,繪意類 《四季發財》、《觀音坐蓮》等曲牌,此外還有《安慶》、《迎風》、《八哥洗澡》、《畫眉跳桿》、《雙龍出洞》、《燕排翅》、《古樹盤根》、《扭插秧》等數十首代表性傳統曲目。

    在我國少數民族器樂藝術中,打溜子獨特的組合、精湛的演奏技藝自成系統,具有極大的代表性。它不僅能為民族學、社會學的研究提供不可忽略的重要材料,也可作為音樂學中音色旋律學研究的極其珍貴的原生性文化標本之一。

    土家族織錦技藝

    土家錦用棉線織成,俗稱“打花”,主要有打花鋪蓋(土家語叫西蘭卡普)和花帶兩大品種。其中西蘭卡普最具代表性和典型性,它采用“通經斷緯”的挖花技術,分為“對斜”平紋素色系列和“上下斜”斜紋彩色系列兩大流派。土家族織錦技藝主要分布于湘西永順、龍山、保靖、古丈等地,永順老司城作為織錦的主要流布地,清朝詩人彭勇為有精彩描述:老司城畔柳絲斜,閨女拋梭扇子花,花樣織成皆并蒂,不知執贈與誰家。

    西蘭卡普使用古老的純木質腰式斜織機織造,其技藝流程主要由紡捻線、染色、倒線、牽線、裝筘、滾線、撿綜、翻篙、撿花、捆桿上機、織布、挑織等12道工序組成,另以“反織法”挑織成圖案花紋。

    土家族織錦技藝歷史悠久,自成形以來已有一千五百多年的歷史,體現了中國少數民族織錦技藝體系的基本特征。土家錦的四百多種傳統圖案花紋是其民族文化心理和不同時代文化積淀的獨特表現方式,充分展示了土家人的創造力,對中華民族多元文化的形成與發展有積極的見證意義。 

    湘西酉水流域是土家織錦技藝的原生地和最后一塊熱土,也是全國土家族中至今仍保留民間織造風尚的惟一區域。

    喜中帶悲的土家族哭嫁歌

    幾個年長婦女圍著一個新娘邊演唱邊哭泣,場面哀婉動人,催人淚下。土家族哭嫁歌,很早以前就廣泛流行于老司城,作為一種典型婚禮習俗中形成的文化景觀,是在女性出嫁時宣泄心中感情的一種演唱方式,由待嫁新娘及其親友們演唱。

    哭嫁是土家族獨具特色的婚俗活動之一,哭嫁歌作為這種婚俗的核心內容,貫穿于整過活動始終,不僅反映了土家族青年男女的戀愛婚姻現象,還全面反映了土家族政治、經濟和人文狀況。老司城作為古溪州的文化、經濟、政治中心,哭嫁活動相當盛行,一直沿襲至今。

    土家族哭嫁歌歷史悠久。清乾隆《永順縣志》卷四“風土志.風俗”記載:“歌喪哭嫁,崇巫尚鬼……”。記述了古代土家族婚嫁習俗和哭嫁歌。清彭秋潭《竹枝詞》:“十姊妹歌歌太悲,別娘頓足淚沾衣。”具體描述了土家族哭嫁的場景。

    土家族哭嫁歌內容豐富,篇幅浩繁。主要包括《哭開聲》、《哭爹娘》、《罵媒人》、《哭開臉》、《哭上轎》等。從語言應用上,早期哭嫁歌用土家語哭唱,語言直白、句式自由、長短不一、不求韻律,隨漢文化的影響,土家語哭嫁歌逐漸被漢語取代,句式工整,多為七言,語言如詩;從藝術風格上,語言樸素,形象生動,意境清新,聲韻和諧;在表現手法上,采用了比興、比擬、夸張、聯想、排比、諧音雙關等修辭手法;從對中國文學影響上看,它對古代竹枝詞、對中國古代文人詩歌都產生了一定的影響。所以,湘西土家族哭嫁歌是一部極具土家風味的優秀抒情長詩,是一部土家民族親情倫理、道德行為的百科全書,是千百年來土家族婦女集體智慧創作的結晶,是極具民族特色的土家族文學樣式。在整過土家族文學史中,哭嫁歌價值頗高,對研究土家話歷史、語言、歌謠、愛情、社會演變、婚俗發展、宗教信仰、婦女藝術形象、土漢文化交流等有著十分重要的價值,對發展中國民間文學也起到了重要的作用。

    土家音樂的活化石——咚咚喹

    咚咚喹,亦稱“呆呆嘟”,流布于永順縣靈溪、青坪等鄉鎮,是土家族自制的單簧豎吹樂器。可獨奏或重奏,經常兩支在一起對奏,音色明亮,曲調輕快活潑。

    “咚咚喹”一般長15厘米、直徑一二厘米左右。管壁開有三孔或四孔,一端切斷為空管音孔。制作雖然簡單,卻能吹出歡快清脆的旋律,故深受土家族婦女、兒童的喜愛,在老司城廣為流傳。

    在演奏三孔咚咚喹時,右手中指和食指按第一、二孔,左手食指按節第三孔。演奏四孔咚咚喹時,右手食指、中指無,各指按下三孔,左手食指按第四孔。豎吹。其音色清脆、悠揚。“打音”給人有輕快、活潑之感。“咚咚喹”的文化現象,突顯了土家人在長期的生產生活社會活動中,自娛自樂的心理狀態和健康向上的心理素質,在為創作者的藝術形象的刻劃和描寫有著鮮明地可以借鑒的藝術價值。

    由于樂器易制,易學、取材方便,具有很廣泛地傳承性和自娛自樂的群眾性特征,從而決定了它具有廣泛運用,廣泛流傳的民族音樂的使用價值。

    “咚咚喹”的“曲牌”調子較為豐富,代表曲牌有:《咚咚喹》、《巴勒冬》、《慢巴勒冬》、《呆呆嘟》、《乖乖了》等。大多數有固定的標題和唱詞,有唱詞的是可獨立演唱的歌謠,吹者,能熟背詞。可不分場合,地點,自娛自樂演奏,是土家人勞動生活中必不可少的一種藝術表演形式和演奏樂器。

    除此之外,老司城地區還存留著諸如土家年、酉水號子、梯瑪歌、傳統古歌、挖土鑼鼓歌、八寶銅鈴舞、吹木葉、吹牛角、挑花、牽花、繪畫、雕刻、剪紙、紙扎……等數不勝數的土家族非物質文化遺產,相信在不久的將來,這些豐富的非物質文化遺產一定會和老司城遺址一起,向世界展示它們無與倫比的魅力。(作者單位:湖南省永順縣民族局)

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